Admin O que são as virtudes éticas na teoria de Aristóteles?
Entre as virtudes morais podemos destacar algumas que são de suma importância para a ética. São elas as seguintes: A coragem, a temperança, a liberalidade, a magnificência, o justo orgulho, a calma, a veracidade, a espirituosidade, a modéstia, a justa indignação e a justiça.
O que são virtudes significado?
O que é Virtude: Virtude é uma qualidade moral, um atributo positivo de um indivíduo. Virtude é a disposição de um indivíduo de praticar o bem; e não é apenas uma característica, trata-se de uma verdadeira inclinação, virtudes são todos os hábitos constantes que levam o homem para o caminho do bem.
Quais são os seus vícios?
Confira aqui os vícios mais comuns existentes:
- drogas ilícitas;
- trabalho;
- jogos de azar;
- pornografia;
- sexo;
- medicamentos;
- entre outros.
Por que a ética da virtude é louvável?
Outra maneira de dizer isso é que, na ética da virtude, a moralidade decorre da identidade ou caráter do indivíduo, em vez de ser um reflexo das ações (ou consequências delas) do indivíduo. Hoje, há um debate entre vários adeptos da ética da virtude sobre quais virtudes específicas são moralmente louváveis.
Quais são os exemplos de virtude?
Alguns exemplos de virtude são coragem, prudência, persistência, paciência e determinação. Agir com coragem é um exemplo de comportamento virtuoso. Possivelmente você já tenha ouvido o ditado de que a virtude está no meio. Esse é um conceito que vêm de Aristóteles.
Por que a virtude ética não pode ser considerada como um hábito?
A partir da passagem destacada, tem-se que a virtude ética não pode ser considerada como algo que se coloca ao homem por natureza, tampouco algo que possa ser ensinado, mas sim, consiste em uma disposição adquirida pelo hábito. Mas no que consistiria tal hábito?
Qual a origem da teoria da virtude?
A teoria da virtude foi inserida no estudo da história por historiadores moralistas como Lívio, Plutarco e Tácito. A ideia grega das virtudes foi transmitida na filosofia romana através de Cícero e mais tarde incorporada na teologia moral cristã por Santo Ambrósio de Milão.