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Quais as etapas para se aprontar na umbanda?
É preciso compreender que a pessoa nunca faz nada sem que outros seres façam parte daquilo, pois, como salientam no terreiro, nunca estamos sozinhos no mundo. O aprontamento na Umbanda é realizado com ervas e a pessoa fica 24 horas no chão.
Como é feito o ritual do bori?
A etapa número 1 consiste em dar o bori: sentado no chão, o abiã é banhado pelo sangue de animais sacrificados na sua frente, geralmente aves. Terminado esse ritual, começa a preparação para o próximo passo, conhecido como orô. O candidato à iniciação é mantido confinado em um quarto por 21 dias.
Quais são as entidades de umbanda?
São eles: Oxalá, Oxum, Oxóssi, Xangô, Ogum, Obaluaiê, Yemanjá, Oyá, Oxumaré, Obá, Egunitá, Yansã, Nanã e Omolu.
Quais são as obrigações de um umbandista?
Obrigação é toda ação em forma de liturgia, que se assemelha a um ritual ou oferenda, por exemplo, na qual um Filho de Fé (ser encarnado) se entrega a uma Força Superior (orixá) ou guia para alcançar alguma graça.
Como incorporar pela primeira vez?
Para incorporar é preciso passar primeiro por um processo de aprendizagem, onde os(as) médiuns aprendem a sentir a energia dos guias e se conectar a eles durante as chamadas “giras de desenvolvimento”, que são restritas às pessoas que trabalham no terreiro.
O que se leva em um bori?
Bori é o rito de oferenda à cabeça (ebó ori), que consiste em assentar, sacralizar, reverenciar e ofertar o Orixá Ori, portanto, cultuar e louvar ori e assim estabelecer o elo entre a cabeça material (ori) do neófito e sua cabeça espiritual, ou seja, criar a harmonia e equilíbrio necessários à vida.
Quem pode fazer bori?
Portanto, o Bori é um culto de equilíbrio e fortalecimento da cabeça de cada indivíduo e pode ser feito em todas as pessoas, independente de religião.
Quais são as entidades?
Já as entidades são espíritos desencarnados de ancestrais que podem ser incorporados por médiuns durante os cultos nos terreiros de umbanda. Essas entidades, que cumprem funções ligadas à cura e ao aconselhamento, podem ser descritas como tipos populares pertencentes à realidade social brasileira.